"ثلاثية العشق" تؤنسن الجمادات وتخلق عوالم مثيرة

بعد النجاح الكبير لروايته الأولى “رئيس التحرير” ليس على مستوى مصر فقط، بل على مستوى الوطن العربي أيضًا، أبدع الكاتب أحمد فضل شبلول ثلاث روايات، قدَّم فيها للقارئ سردًا ممتعًا، قام فيه بدمج الغرائبي بالواقع، مما يدفع القارئ إلى الدهشة، والمتعة في نفس الوقت.

أولى هذه الروايات بعنوان “الماء العاشق” صدرت عام 2018، قام فيها أحمد فضل شبلول بأنسنة الماء، ومنحه القدرة على التحدث، والتصرف، والتفاعل مع البشر، وقد اتخذ من الجانب الشرقي للإسكندرية فضاءً مكانيا لسرده، خاصة من منطقتي سيدي بشر، وبئر مسعود، وقد تجلَّت روح الأسطورة في هذه الرواية بصورة تمنح المتلقي الكثير من الدهشة.

لغة الكاتب أحمد فضل شبلول تتسم بالسلاسة وكثرة الصور البلاغية التي تعطي للسرد جرسًا خاصًّا في أذن المتلقي

أما الرواية الثانية “اللون العاشق” والتي صدرت عام 2019، وهي سيرة غيرية للفنان التشكيلي العظيم محمود سعيد، حيث استطاع الكاتب شبلول أن يكشف الكثير من الجوانب الإنسانية عن هذه الشخصية التي تحمل الكثير من الرقي، والأصالة، والرؤية الفنية المميزة، والتي وضعته من بين أكبر فناني القرن الماضي، ليس في مصر فقط، بل في العالم أجمع، كذلك منحت الرواية للمتلقي مساحة شاسعة للتعرف على الحياة العائلية لهذا الفنان المبدع، وتعلقه باللون الأزرق الذي طغي على الكثير من لوحاته الفنية المميزة.

ثم نأتي للرواية الثالثة “الحجر العاشق” التي صدرت عام 2020، وهي عبارة عن مواجهة بين الخيال العلمي، والخرافة، والأساطير، وهي تمثل حجر الزاوية في ثلاثية العشق في الإنتاج الروائي للكاتب أحمد فضل شبلول بعد “الماء العاشق” و”اللون العاشق.”

الحجر العاشق

منذ العتبة الأولى للنص، وهي “العنوان”، سنجد أن أنسنة الأشياء المتمثلة هنا في الحجر واضحة وصريحة، بل وتشي للقارئ بأن العشق الذي تدله فيه الماء واللون سابقًا، سيهيم فيه أيضًا الحجر ويصير عاشقًا، فهل المقصود هنا بالحجر العاشق العشق بمعناه الذي نعرفه وهو: عجب المحب بمحبوبه، أو إفراط الحب؟ أم أنه المعنى الفيزيقي الذي أطلقه الصينيون على المغناطيس لشدة جذبه للحديد، فأطلقوا عليه اسم (تشو ــ تشي) وهو بالعربية يعني الحجر العاشق، خاصة أن الكاتب قد نوَّه في مقدمة الرواية أنها تمثل “المعلوماتية والخيال العلمي في مواجهة الخرافة والأسطورة”، لكننا سنكتشف بعد القراءة أن المعنى الأول هو المقصود، والذي أبدع الكاتب/ السارد في اختياره.

تيمة السرد في الرواية هي “الخيال العلمي” حيث تدور الرواية في جو من الغرائبية والخيال العلمي، والتضافر بينهما، وبين الواقعي، وذلك في تناص سردي مع حكايات ألف ليلة وليلة، وخاصة حكاية “علاء الدين والمصباح السحري”.

 تحكي الرواية عن “الحجر الكريم زمرد” الذي وُضع في إطار ذهبي بإصبع عالمة فيزياء مصرية هي الدكتورة منال عثمان، والذي أهدته لها جدتها الدكتورة فتحية الشال، وقد اكتسب وعيًا تدريجيًا بعد أن نشأت بينه وبين الدكتورة منال علاقة عاطفية، وحينما لاحظها زوجها غار وثار على زوجته واشتكاها لجدتها، وتحكي الجدة حكاية هذا الحجر الذي عثرت عليه أمام حِجْر إسماعيل أثناء قيامها بأداء مناسك الحج، والتي نصحها الحجر الأسود أن تأخذه وتحتفظ به.

هنا يدرك القارئ أن الكاتب استطاع أن يجعل من الحجر الكريم كائنًا حيًّا، يشعر، ويُحب، بل ويصل الأمر إلى غيرة الزوج منه، وذهابه إلى الجدة للشكوى.. وهو نوع من تأكيد الكاتب على منطقية الحدث، وجذب المتلقي للمتابعة، ومعرفة ما سوف تؤول إليه الأحداث، لكن الأمر لم يتوقف عند هذا الحد.

استطاع علماء جامعة روتشستر للعلوم والتكنولوجيا في نيويورك التوصل إلى حجم الوعي الذي يمتلكه “الحجر الكريم زمرد” بعد أن عاش آلاف السنين، وبعد قصة الحب التي عاشها في إصبع الدكتورة المصرية منال عثمان، فاكتسب وعيًا حجريًّا وبشريًّا معًا فاق أي وعي يمتلكه الإنسان، ولذلك قرر علماء هذه الجامعة إجراء تجربة علمية فريدة ومثيرة في العالم، وهي نسخ محتويات دماغ زمرد، إلى دماغ قرد ودماغ إنسان آلي ودماغ إنسان عادي، ولرغبة الدكتور علي خليل زوج الدكتورة منال في السفر إلى أميركا، قام بتقديم رغبته كي يكون هو الإنسان الذي يُنسخ إلى دماغه وعي زمرد، وقد حدث هذا بعد أن لاحظ علماء جامعة روتشستر للعلوم والتكنولوجيا في نيويورك تحول لون الشبكات والمواقع الشهيرة، إلى اللون الأخضر، بدلا من اللون الأزرق، وبعد أن اكتشفوا أن مصدر هذا اللون هو جهاز لاب توب خاص بالدكتورة منال عثمان التي تعيش بإحدى محافظات مصر، وهي الإسكندرية.

يعرض مدير جامعة روتشستر على الدكتورة منال مبلغ مليون دولار أميركي مقابل قبولها لعملية النسخ، لكن جهاز الموساد يعرض عليها 12 مليون دولار في مقابل إعطاءه الخاتم ذو الحجر الزمرد، لكنها ترفض وتختار عرض مدير جامعة روتشستر بشرط أن تتم العملية في فرع الجامعة في دبي. تنتهي الرواية نهاية مفتوحة لتطرح تساؤلا يقول: هل ستنجح تجارب نسخ الوعي الزمردي هذه أم ستفشل؟ هل الوعي البشري ممكن أن يُستنسخ كما تُستنسخ الجينات البشرية للإنسان؟

ومن الملاحظ أن رواية “الحجر العاشق” هي بالفعل حجر الزاوية لثلاثية العشق التي أبدعها أحمد فضل شبلول، ــ كما ذُكر على ظهر غلافها ــ فنجد على سبيل المثال هناك رابط في السرد يربطها برواية “الماء العاشق” حيث يتمتع زمرد (الحجر) بخاصية تجعله يستطيع التواصل به مع طيف صديقه عمر ياسين، بطل الرواية الأولى “الماء العاشق”، فنجد الراوي المشارك “زمرد” يقول: “أريد أن أخرج من هذا الحزن وأغادره. في تلك اللحظة زارني طيف صديقي عمر ياسين، فاستأذنت من الدكتورة منال أن تُطلقني من إصبعها لزيارته..”

ثم يسترسل في نفس الصفحة ويقول: “وصلت إلى شقة عمر ياسين بالدور الأرضي المطل على بئر مسعود، وجدت هناك الماء العاشق وحده يجلس على مائدة في منتصف الصالة، وعلى الرغم من أن الشباك كان مغلقًا، والمكان معتمًا، فإنني فور دخولي وجدتُ إشعاعًا أخضر قويًا وإضاءة شديدة تنير الشقة.”

هذا التداخل في السرد يوضح الرابط بين الروايتين، فكل من “عمر ياسين” الشخصية الرئيسة في الرواية الأولى “الماء العاشق” و”الحجر زمرد” الشخصية الرئيسة في الرواية الثالثة “الحجر العاشق” صديقان حميمان، بل وهناك عامل مشترك يجمع بينهما أيضاً، وهو القدرة على التخاطر، واجتياز المسافات بالتحول إلى أطياف، والتنقل عبر الزمن بسرعة تفوق سرعة الضوء.

الكاتب اتكأ في ثلاثيته على تقنيات زمنية مختلفة، حيث استند على الاستقدام والاسترجاع الزمني وعلى تقطيع المشاهد

أما إذا نظرنا إلى الرواية الثانية “اللون العاشق” فسوف نجد حضورها الطاغي، والذي فرض نفسه منذ الصفحات الأولى في هذه الرواية الثالثة “الحجر العاشق”، فإذا كان عشق الكاتب للألوان اتضح جليًا في رواية “اللون العاشق”، هذا العشق الذي جعله يبدع رواية عن فنان مصري عالمي هو محمود سعيد، مما حوَّل الرواية إلى متحف للفنون، هذا العشق لم يستطع الكاتب أن يتخلى عنه في روايته الأخيرة في “ثلاثية العشق” هذه، فنجد اللون الأخضر هو اللون المسيطر على الرواية، بداية بالغلاف الذي يظهر عليه حجر الزمرد الأخضر بحجم كبير، ثم يمتد هذا اللون داخل السرد ويتمدَّد به حتى تصطبغ كل الأشياء والأماكن به، خاصة حينما تَحرر زمرد من الإطار الذهبي.

لون آخر كان قوي الحضور داخل السرد، هذا اللون الذي كان يميز جامعة روتشستر للعلوم والتكنولوجيا، وكل ما يحيط بها حتى ملابس من يرتادها من طلاب، ألا وهو اللون البرتقالي. نجد أيضاً إحدى لوحات محمود سعيد معلقة على الحائط في مكتب السفارة المصرية في واشنطن، ليكون محمود سعيد حاضرًا بفنه وإبداعه في المكان.

الزمكان في الرواية

كانت الإسكندرية هي الفضاء المكاني الذي تجسدت فيه أحداث الرواية، بالرغم من وجود مكان آخر مثل الولايات المتحدة الأميركية، بل أن الكاتب جعل من الإسكندرية محركًا أساسيًّا للأحداث، ومتحكمًا فيها، مثال ذلك؛ حينما قامت ثورة 25 يناير وخرجت جموع الجماهير إلى الشوارع، تسبب هذا في تأجيل سفر الدكتورة منال إلى أميركا، مما ترتب عليه التأخير في معرفة سبب تغير الألوان في الأجهزة الإلكترونية لفترة.

والحقيقة أن الإسكندرية لم تمثل الفضاء المكاني للسرد في “الحجر العاشق” فقط، لكنها أيضًا كانت كذلك في رواية “الماء العاشق”، فهو ماء بحر الإسكندرية، وبئر مسعود، وكذلك في رواية “اللون العاشق” فهو اللون الأزرق لون ماء البحر، وزرقة السماء فوقه، والذي كان يسيطر على معظم لوحات الفنان محمود سعيد، فنجده يقول في اللحظة التي حانت لرسم لوحة “جميلات بحري”: “رأيت ألوانها تجري هنا وهناك والأزرق دائماً في المقدمة.”

ويقول أيضًا على لسان الراوي العليم: “فقد تجاوزت هذا الأمر منذ زمن، بعد فضيحة الفتاة السمراء ‘ذات الرداء الأزرق’ التي رسمتها عام 1927 بألواني الزيتية على التوال.”

اتكأ الكاتب في ثلاثيته للعشق (الماء العاشق ــ اللون العاشق ــ الحجر العاشق) على تقنيات زمنية مختلفة، حيث استند على الاستقدام تارة، والاسترجاع الزمني تارة أخرى، وقد برع في تقطيع المشاهد وتجسيدها لتتحرك أمام القارئ بشكل سينمائي؛ لتضيف إليه متعة المشاهدة التي تبعده عن مواطن الملل، وتستبدلها بالاستمتاع.

وتتسم لغة الكاتب أحمد فضل شبلول بالسلاسة وكثرة الصور البلاغية التي تعطي للسرد جرسًا خاصًّا في أذن المتلقي، حيث إن الكاتب يبدو دائمًا في حالة من التعبير بلغة شاعرية راقية، متأثرًا في ذلك بقدرته الفائقة على نظم الأبيات الشعرية الرقيقة، مما يمنح المتلقي متعة كبيرة أثناء القراءة.

نحن أمام “ثلاثية عشق”، كتبها عاشق للحرف بحرفية عالية، عشق الحرف فجعله ينساب ماءً عاشقًا تارة، ثم لونًا عاشقًا تارة أخرى، ثم حجرا نفيسًا يشعُّ ضياءً مملوءًا محبة تبعث فيه الحياة؛ فندرك جميعًا أنه “الحجر العاشق” الذي اكتملت به هذه الثلاثية الروائية الماتعة.